除了看包漿這個也不能全面的概括出家具的好壞，我們還能夠看家具的木紋。有些家具外表會呈現上下不平的木紋，但要看認真了，能否與原有的木紋對得起來。新仿的那種硬擦的木紋總有一種不自然的覺得。
我們還應該留意看家具腿腳的痕跡，主要看腿腳能否有褪色、受潮和水浸飾的哼唧，特別是在南方濕潤的地域，家具普通都擺放在濕潤的中央，時間一長就容易呈現以上的狀況。
還能夠從家具的雕琢上面區分，這里主要是重家具的作風和雕琢程度上面去調查，以往家具在制造的時分，對帶雕琢的請求比擬寬松，雕琢工匠的心態相當寧靜，精摹細琢，圓潤自然。在中式家具中，圓不夠順暢，方不夠堅硬，西洋家具的邊框花飾還會呈現偷工減料的狀況。
過去十年，被稱為行業開展的“黃金十年”。仿古紅木家具廠數量開展到近三萬家，紅木家具銷售市場，也從早期的北京、上海、廣東等一線城市，逐步延伸到國內二三線城市乃至全國各地；更多寶貴木材也進入國內，一些企業嶄露頭角，成為人們熟知的品牌。中式生活方式逐步成為主流的生活方式之一，將來紅木行業朝著更主流、更科學的方向開展。
中國歷史上，硬木家具的傳統曾經開展幾千年，紅木家具自身的典雅氣質以及遵照的生活方式和生活態度，讓中式古典生活的美學價值漸成主流。
明式作風家具簡約明快，線條極富神韻；清式家具注重雕琢工藝，欣賞品鑒價值曾經遠遠超越家具自身。古典家具運用榫卯構造，這種藝術性的發明讓人感慨和回味。打磨、雕琢、鑲嵌、涂飾等精深做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術符號，貫串著祥瑞、格致等多重傳統觀念。外型、構造、做工、藝術符號，這些古典家具元素以有機組合的方式，塑造出極具藝術觀賞價值的家具作品。
在公元2000年以前，紅木家具還是仿古家具的“傀儡”。材質和器形制完整依托市場，什么受歡送就做什么。隨著中式生活理念的回歸，紅木價值的美學價值和珍藏價值再次被人認識。目前市場上，紅木家具材質除了傳統的黃花梨、紫檀等三大貢木，一些來自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人們認識和喜歡；在器形方面，古典家具的經典器形被重新開掘并不時創新，也慢慢成為市場主流。一些品牌的創新之作，也成為中式文化在當前的闡釋。
